Blogger Widgets

Παρασκευή, 29 Απριλίου 2011

ΣΕ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ Η ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ ΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟ

Στις 4, 12 και 15 Ιουνίου 2009, ο π.Γεώργιος Αλευράς, ηγούμενος της Ιεράς Μονής "Το Γενέσιο της Θεοτόκου" στο Κατούσι Καρδίτσας, μίλησε για τον Μακαριστό Γέροντα Πορφύριο στη ραδιοφωνική εκπομπή "Το πρωι εισάκουσον" της Πειραικής Εκκλησίας που επιμελείται και παρουσιάζει η κα Σοφία Χατζή.


1ο ΜΕΡΟΣ:

2ο ΜΕΡΟΣ:



3ο ΜΕΡΟΣ

4ο ΜΕΡΟΣ:

Τετάρτη, 27 Απριλίου 2011

"Πασχαλινά"

Μήνυμα από τον Αρχιμ/τη π.Ιωακείμ Καραχρήστο Ηγούμενο της Ιεράς Σκήτης Προφήτου Ηλία Αγίου Όρους

Κάντε κλικ επάνω στην εικόνα για να τη διαβάσετε σε κανονικό μέγεθος


Η επαλήθευση του Γέροντα Παϊσίου; Τι προείδε ο Γέροντας και τι συμβαίνει σήμερα











Ο Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, γνωστός από όλo σχεδόν τον Ελληνισμό, είχε κατά καιρούς μιλήσει σε πολλούς ανθρώπους για ό,τι βλέπουμε σήμερα στην Ελλάδα και στην ευρύτερη περιοχή μας

Πολλές από αυτές τις αποκαλύψεις και προφητείες που προείπε ο Γέροντας Παΐσιος εμπεριέχονται στο βιβλίο του Επισμηναγού ε.α. Νικολάου Ζουρνατζόγλου «Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, 1924 – 1994».



Ο Γέρων Παΐσιος για Τουρκία, Πόλη, Αιγαίο



- «Η Τουρκία θα διαλυθεί και, μάλιστα, θα τη διαλύσουν οι ίδιοι οι σύμμαχοι» Μάρτιος 1994, σελ. 412
- «Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είχε δίκιο που είπε για τα «Εξαμίλια», διότι τα «Εξαμίλια» δεν είναι ούτε χωριά, ούτε πόλεις, αλλά είναι τα έξι ναυτικά μίλια, η ζώνη των έξι μιλίων που περιβάλλει τα παράλια της Ελλάδας και κάθε νησί μας. «Εξαμίλι» είναι κάθε σημείο που απέχει έξι μίλια από τις ακτές της Ελλάδας, χερσαίες ή νησιωτικές. Εκεί, λοιπόν, θα γίνει εκείνο που είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» σελ. 417

- «Όταν ο τουρκικός στόλος ξεκινήσει να κατευθύνεται κατά της Ελλάδος και φθάσει στα έξι μίλια, πράγματι θα καταστραφεί. Θα είναι η ώρα που θα έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους. Αλλά, αυτό δε θα γίνει από εμάς. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Το «Εξαμίλι» θα είναι η αρχή του τέλους…..Μετά θα αρχίσουν όλα τα γεγονότα, που θα καταλήξουν στο να πάρουμε την Πόλη…. Την Πόλη θα μας τη δώσουν….. Θα γίνει πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Στην αρχή, οι Τούρκοι θα νομίσουν ότι νικάνε, αλλά αυτό θα είναι η καταστροφή τους. Οι Ρώσοι, τελικά, θα νικήσουν και θα πέσει η Πόλη στα χέρια τους. Μετά θα την πάρουμε εμείς…… Θα αναγκασθούν να μας τη δώσουν…» σελ. 417 - 418

- «Η Τουρκία θα διαμελισθεί. Ο διαμελισμός αυτός σίγουρα μας ικανοποιεί και μας συμφέρει ως κράτος. Έτσι θ΄ απελευθερωθούν τα χωριά μας, οι αλύτρωτες πατρίδες. Η Κωνσταντινούπολη θα ελευθερωθεί, θα ξαναγίνει ελληνική. Θα ξαναλειτουργήσει η Αγία Σοφία» σελ. 422


- «Η Τουρκία θα διαμελισθεί σε 3-4 κομμάτια. Ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφή μέτρηση. Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους. Το κουρδικό θέμα έχει ήδη δρομολογηθεί. Αυτά θα γίνουν, όχι τώρα, αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών. Τότε θα γίνει ο διαμελισμός της Τουρκίας. Πολύ σύντομα οι προσευχές που γίνονται κάτω από την επιφάνεια της γης, θα γίνονται επάνω στη γη και τα κεράκια που ανάβονται κάτω, θα ανάβονται επάνω (εννοούσε τους Κρυπτοχριστιανούς)….Πίστη και ελπίδα στο Θεό να υπάρχει και θα χαρούν πολλοί. Όλα αυτά θα γίνουν μέσα στα χρόνια αυτά. Έφτασε ο καιρός» σελ. 431


- «Οι Εγγλέζοι και οι Αμερικάνοι θα μας παραχωρήσουν την Κωνσταντινούπολη. Όχι γιατί μας αγαπάνε, αλλά γιατί αυτό θα συμπλέει με τα συμφέροντά τους» σελ. 432

- Οι Τούρκοι «θα κάνουν μόνο μία πρόκληση στην Ελλάδα, που θα έχει σχέση με την αιγιαλίτιδα ζώνη. Και εμάς θα μας πιάσει πείνα. Θα πεινάσει η Ελλάδα. Και επειδή θα κρατήσει αυτή η μπόρα κάποιο διάστημα, μήνες θα είναι, “θα πούμε το ψωμί ψωμάκι”» σελ. 434 και άλλη φορά έλεγε … «Να έχετε ένα κτηματάκι και λίγο να το καλλιεργήτε. Κοντά σε σας, θα βοηθήσετε και κάποιον που δε θα έχει» σελ. 436

- «Όταν ακούσεις στην τηλεόραση να γίνεται θέμα για τα μίλια, για την επέκταση των μιλίων (της αιγιαλίτιδας ζώνης) από 6 σε 12 μίλια, τότε από πίσω έρχεται ο πόλεμος. Ακολουθεί….Μετά την πρόκληση των Τούρκων, θα κατεβούν οι Ρώσοι στα Στενά. Όχι για να βοηθήσουν εμάς. Αυτοί θα έχουν άλλα συμφέροντα. Αλλά, χωρίς να το θέλουν, θα βοηθάνε εμάς. Τότε, οι Τούρκοι για να υπερασπισθούν τα Στενά, που είναι στρατηγικής σημασίας, θα συγκεντρώσουν εκεί και άλλα στρατεύματα. Παράλληλα δε, θα αποσύρουν δυνάμεις από καταληφθέντα εδάφη. Όμως, θα δουν τότε τα άλλα κράτη της Ευρώπης, συγκεκριμένα η Αγγλία, η Γαλλία, η Ιταλία και άλλα έξι – εφτά κράτη της ΕΟΚ, ότι η Ρωσία θα αρπάξει μέρη, οπότε θα πουν: “Δεν πάμε κι εμείς εκεί πέρα, μήπως πάρουμε κανένα κομμάτι;” Όλοι, όμως θα κυνηγούν τη μερίδα του λέοντος. Έτσι θα μπουν και οι Ευρωπαίοι στον πόλεμο…..Θα βγάλει η (ελληνική) κυβέρνηση απόφαση να μη στείλη στρατό. Θα κρατήσει στρατό μόνο στα σύνορα. Και θα είναι μεγάλη ευλογία που δε θα πάρει μέρος. Γιατί , όποιος πάρει μέρος σ΄ αυτόν τον πόλεμο (εν. τον ευρωπαϊκό), χάθηκε…»… 434

- «Οι Τούρκοι θα μας χτυπήσουν, αλλά η Ελλάδα δε θα πάθει μεγάλη ζημιά. Δε θα περάσει πολύς καιρός μετά την επίθεση των Τούρκων στη χώρα μας και τότε οι Ρώσοι θα κτυπήσουν τους Τούρκους και θα τους διαλύσουν. Όπως ένα φύλλο χαρτί που το χτυπάς και διαλύεται, έτσι και οι Τούρκοι θα διαλυθούν. Το 1/3 από αυτούς θα σκοτωθεί, το 1/3 θα εκχριστιανισθούν και το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά. Η χρησιμοποίηση των νερών του Ευφράτη για αρδευτικά έργα από τους Τούρκους θα είναι μια προειδοποίηση ότι άρχισε η προετοιμασία του μεγάλου πολέμου που θα ακολουθήση» 1991, σελ. 439

- «Μετά τη διάλυση της Τουρκίας, η Ρωσία θα συνεχίσει τον πόλεμο μέχρι τον Περσικό Κόλπο και θα σταματήσουν τα στρατεύματά της έξω από την Ιερουσαλήμ. Τότε οι δυτικές δυνάμεις θα δώσουν προθεσμία στους Ρώσους για να αποσύρουν από τα μέρη αυτά τα στρατεύματά τους, τόσο χρόνο όσο χρειάζεται για να γίνουν τα λάχανα, δηλαδή 6 μήνες. Η Ρωσία, όμως, δε θα αποσύρει τις δυνάμεις της. Και τότε οι δυτικές δυνάμεις θα αρχίσουν να συγκεντρώνουν στρατεύματα, για να επιτεθούν στους Ρώσους. Ο Πόλεμος που θα ξεσπάσει θα είναι Παγκόσμιος και θα έχει ως συνέπεια να χάσουν οι Ρώσοι. Θα ακολουθήσει μεγάλη σφαγή. Οι μεγαλουπόλεις θα γίνουν παραγκουπόλεις. Εμείς, οι Έλληνες, δεν θα συμμετάσχουμε στον παγκόσμιο πόλεμο.» σελ. 440 - 441

- «Η διοίκηση της Πόλης , από μας, θα είναι και στρατιωτική και πολιτική»!!! 1991, σελ. 435




...και η σημερινή κατάσταση όπως διαμορφώνεται σήμερα


Αναδημοσίευση από http://kostasxan.blogspot.com/2011/04/blog-post_3994.html


Τουρκία: Έκτακτη σύσκεψη του Συμβουλίου Ασφαλείας υςπό τον φόβο Κουρδικής επανάστασης


Μετά την εντολή εκκένωσης της Συρίας από τους αμερικανούς πολίτες και την μετατροπή των συγκρούσεων που γίνονταν επί ημέρες σε Συριακές πόλεις σε εμφύλιο μεταξύ στρατού και πολιτών, το καμπανάκι κινδύνου φαίνεται πως χτύπησε στην Άγκυρα, αναγκάζοντας τον πρωθυπουργό Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να συγκαλέσει σε έκτακτη σύσκεψη (σήμερα 26/4/2011 το απόγευμα) το Συμβούλιο Ασφαλείας της γείτονος χώρας.

Ο μεγάλος φόβος της τουρκικής κυβέρνησης βρίσκεται στην στάση που θα κρατήσουν οι Κούρδοι και στην σοβαρή πιθανότητα να μεταφερθούν οι σκληρές συγκρούσεις από την Συρία στην ανατολική και νοτιο-ανατολική Τουρκία. Οι Κούρδοι που βρίσκονται στη βόρεια Συρία, καθώς και Κούρδοι από το βόρειο Ιράκ είναι δεδομένο πως θα στηρίξουν ή θα προσπαθήσουν να εκμεταλλευτούν τις εξελίξεις και να θέσουν την κυβέρνηση Ερντογάν μπροστά σε τραγικές αποφάσεις…

Η Ελλάδα «σανίδα σωτηρίας» για την Τουρκία

Μέχρι και σήμερα και κατά τη διάρκεια των τελευταίων ημερών η τουρκική κυβέρνηση είχε προβεί σε εκατοντάδες συλλήψεις Κούρδων –κυρίως στη νοτιο-ανατολική Τουρκία-, σε μία προσπάθεια να καταστείλει μία Κουρδική επανάσταση πριν αυτή πάρει σάρκα και οστά. Είναι δεδομένο πως η σημερινή βραδιά είναι πολύ κρίσιμη για το μέλλον της Τουρκίας και την μελλοντική της (γεωγραφική) μορφή. Δυστυχώς, για την Άγκυρα, μία καθολική Κουρδική επανάσταση είναι δυνατόν να μεταφερθεί και σε άλλες εθνικές μειονότητες που ζούνε στην Τουρκία. Και κάτι τέτοιο, δεν θα είναι πρόβλημα, αλλά θα φέρει στο προσκήνιο την πολυσυζητημένη διάλυση της γείτονος.

Κατά πόσο ενδιαφέρει την Ελλάδα τι θα συμβεί στην Τουρκία; Είτε θέλουμε να το κατανοήσουμε είτε όχι, η δημιουργία εξωτερικού κινδύνου λειτουργεί πάντα θετικά αφού καταφέρνει να συσπειρώσει τους πολίτες μίας χώρας. Και, δυστυχώς, η πιο εύκολη λύση για την κυβέρνηση Ερντογάν είναι η δημιουργία ενός σοβαρού θερμού επεισοδίου με την Ελλάδα. Επεισόδιο που θα του δώσει την ευκαιρία να κερδίσει χρόνο ή και κάλυψη για να αντιμετωπίσει τους Κούρδους με οποιονδήποτε τρόπο.

Σάββατο, 23 Απριλίου 2011

Χριστός Ανέστη - Αληθώς ο Κύριος








Χριστός Ανέστη για όλο το Εθνος, για όλο τον κόσμο, ας αναστηθεί ο Χριστός στις καρδιές μας για να αναστηθεί η Ελλάδα μας

Πέμπτη, 21 Απριλίου 2011

Δείτε το αφιέρωμα του Mega για τον γέροντα Πορφύριο

Αφιέρωμα στην ζωή του οσίου γέροντα Πορφυρίου, έκανε σήμερα Μ. Πέμπτη 21 Απριλίου η εκπομπή "Κοινωνία ώρα Mega".


Ο τίτλος του αφιερώματος είναι: "Πορφύριος "ο άγιος της Ομόνοιας".


Αξίζει να σημειωθεί, ότι μιλούν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, ο Αρχιμ. Γεώργιος Αλευράς (υποτακτικός του γέροντα), ο Καθ. κ. Κρουσταλάκης και άλλοι.





Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011

Διαχρόνικο μήνυμα του Νικολάου Πλαστήρα προς όλους τους Έλληνες




«
Το πλανάσθαι ανθρώπινον, αλλά το ομολογήν την πλάνην είναι ανώτερος πολιτισμός και ευγενέστερος ανδρισμός. Ένας λαός ούτω μόνον σκεπτόμενος αποτρέπει τας εκ της πλάνης συμφοράς και ευημερεί
»
.

«Όποιος βλέπει την πατρίδα του να καταστρέφεται και κάθεται αδρανής, είναι το ίδιο σαν να την καταστρέφει ο ίδιος»




Νικόλαος Πλαστήρας




Ο Πλαστήρας αποτελεί αναμφισβήτητα μια κορυφαία στρατιωτική φυσιογνωμία και μια ακέραια πολιτική προσωπικότητα. ¨Ένα σύμβολο, πρότυπο της ανδρείας, της ανιδιοτέλειας, της φιλοπατρίας, του ηρωισμού, της αξιοπρέπειας,της τιμιότητας, του χρέους και του ανθρωπισμού. Ονομάστηκε «ναυαγοσώστης του έθνους», « άγιος της προσφυγιάς» και «πατέρας των προσφύγων». Υιοθέτησε επτά παιδιά. Πολλά αγόρια πήραν ,ως όνομα, το επώνυμο Πλαστήρα και πολλά κορίτσια  ως όνομα το Πλαστηρίτσα. Το εφάπαξ ο διέθεσε σε Σανατόριο για τους άρρωστους στρατιώτες. Διέρρηξαν και λεηλάτησαν το σπίτι που έμενε και πήραν 40 χρυσές λίρες και 60.000 δρχ., που προορίζονταν για τα παιδιά,που είχε υιοθετήσει. Δεν απέκτησε δική του κατοικία,και αρνήθηκε να πάρει σχετικό δάνειο για ν’αγοράσει. Αρνήθηκε  να δώσει δουλειά στον άνεργο αδελφό του και σύνταξη στην αδελφή του.  Έζησε 12 χρόνια εξόριστος. Καταδικάστηκε σε θάνατο. Έγινε μια φορά Αρχηγός Κράτους, και τρεις φορές Πρωθυπουργός. Παρέμεινε άγαμος, άστεγος,άφοβος, ασκητικός,ακέραιος. Το ενοίκιο του σπιτιού του στο Ψυχικό το πλήρωνε Ο Ι. Βελλίδης, Διευθυντής της εφημερίδας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Η στρατιωτική ιστορία έχει αδικήσει τον Πλαστήρα και αυτό οφείλεται στους συντάκτες των ιστορικών τόμων της  Διεύθυνσης Ιστορίας τουΓΕΣ και στους χρόνους συγγραφής των 1957-1967. Αλλά όσο περνούν τα χρόνια θα παίρνει και μεγαλύτερη διάσταση η εθνική προσφορά του.
Πέθανε στις 26 Ιουλίου 1953, σε ηλικία 72 ετών. Το σμόκιν της κηδείας του ήταν προσφορά του φίλου του Διονύση Καρρέρ. Άφησε κληρονομιά 216 δραχμές, δέκα δολάρια , μια λακωνική προφορική διαθήκη  «όλα για την Ελλάδα» και τηρώντας την υποθήκη, , «δεί τον αγαθόν άνδρα παυόμενον της αρχής, μη πλουσιώτερον, αλλ’ ενδοξότερον  γεγονέναι».

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»



    Η ενίσχυση του κύρους της εκκλησίας είναι η βάση για την αναγέννηση του Έθνους. Αυτό τονίζει σε βαρυσήμαντη εγκύκλιο επιστολή που απέστειλε προς τους Έλληνες στις 18 Απριλίου 1819 ο Ιωάννης Καποδίστριας.

    Προφητικός ο λόγος του κυβερνήτη της Ελλάδας που γράφεται δύο χρόνια, πριν ξεσπάσει η Επανάσταση της Παλιγγενεσίας και εννιά χρόνια προτού κληθεί να κυβερνήσει το μικρό αλλά ελεύθερο Ελληνικό κράτος. 

    Ο Καποδίστριας απευθύνεται στους «αδελφούς του» Έλληνες, ως σε παιδιά της «Αγίας μας Μητέρας Εκκλησίας». Τους συνιστά να αγαπούν μόνο το καλό και να μην κοιτάζουν μόνο το προσωπικό συμφέρον. Τους λέει να βελτιώσουν τη ζωή τους και να ετοιμασθούν για τα μεγάλα πλεονεκτήματα που προσφέρει ένας ηθικός και χριστιανικός πολιτισμός. 

    Τους συνιστά ακόμη να καλλιεργήσουν τα γράμματα διότι έτσι θα γίνουν οι πολίτες άξιοι του σεβασμού και της εμπιστοσύνης της Πολιτείας και βαθμιαίως η Πολιτεία θα μάθει να σέβεται και να ακούει και να εμπιστεύεται τους πολίτες της. Οι Έλληνες πρέπει να ασχοληθούν αποκλειστικά με την ηθική και ανθρωπιστική εκπαίδευση γιατί χωρίς αυτήν κάθε άλλο αντικείμενο μόρφωσης είναι μάταιο και κάθε εργασία επικίνδυνη. Και η ηθική εκπαίδευση θα πρέπει να ξεκινήσει, κατά τον Καποδίστρια, από την κατάρτιση του κλήρου. 

    Κατά την άποψή του, το τεράστιο κύρος της Εκκλησίας ενισχυμένο με την κατάρτιση και το ήθος των κληρικών της θα αποτελεί την εγγύηση της συνέχειας του Έθνους. Έτσι έβλεπε ο κυβερνήτης την Ελλάδα μέσα από την παράδοση και την κληρονομιά της. Και παρακάτω γράφει πως το Έθνος οφείλει ολοκληρωτική αφοσίωση στην Εκκλησία γιατί έτσι θα προοδεύσει. 

    Το δεύτερο που ο Καποδίστριας συνιστά είναι η κατάρτιση των νέων σε θέματα επιχειρήσεων και στο ελεύθερο επάγγελμα και εμπόριο. Και συνιστά οι νέοι για την ηθική ζωή να μεταβαίνουν στη Ρωσία όπου η Εκκλησία συμβάλλει αποφασιστικά στην ευημερία της χώρας και στην πρόοδο του πολιτισμού της. Αλλά όσον αφορά τις επιστήμες, τις τέχνες και την ελευθερία στο επιχειρείν και την ανάπτυξη των ικανοτήτων στο εμπόριο και την παραγωγή, συνιστά οι νέοι να πάνε σε χώρες που διακρίνονταν για τις επιδόσεις τους στους τομείς αυτούς όπως ήταν και είναι οι ΗΠΑ, η Αγγλία και η Ελβετία. 

    Ο Καποδίστριας θεωρούσε ότι οι Έλληνες έχουν μεγάλες ικανότητες στο εμπόριο και τους συμβούλευσε να αναπτυχθεί σε κάθε μικρή κοινότητα μια μαγιά από χρήματα και να επιλεγούν άνθρωποι με ευαισθησίες, με ήθος κι ικανότητες για να διαχειριστούν την περιουσία αυτή και να την αυξήσουν. Την ελευθερία λοιπόν στις επιχειρήσεις ο Καποδίστριας την έβλεπε ως παράλληλη με την αφοσίωση στη Εκκλησία και με την απόκτηση δι' αυτής εντίμου και υγιούς φρονήματος. 

    Τέλος, ο Ιωάννης Καποδίστριας προειδοποιεί ότι αν οι Έλληνες δεν ακολουθήσουν αυτή τη γραμμή, της αφοσίωσης στην Εκκλησία και της επίδοσης στην εκπαίδευση, στις επιστήμες, τις τέχνες και το εμπόριο, τότε οι θυσίες τους θα πάνε χαμένες και δυστυχία θα προστεθεί στην Ελλάδα. Γιατί η ανάπτυξη και η ευημερία, κατά τη γνώμη του, έρχεται με το να απαλλαγεί ο Έλληνας από μάταιες φιλοδοξίες και από ιδιοτελή συμφέροντα και να αφιερωθεί στα συμφέροντα μόνο της γενέθλιας γης του. Και ολοκληρώνει την εγκύκλιο επιστολή του τονίζοντας ότι ελπίζει πως δεν θα υπάρξει ο κίνδυνος να έχει και άλλα δεινά η πατρίδα, διότι «οι συνέπειες των λαθών των προηγουμένων γενεών μετρούν ακόμη στις κεφαλές του Ελληνικού Έθνους». Την απαραίτητη συμβολή της Εκκλησίας στην ανάπτυξη και ευημερία της Ελλάδος την παραδέχονται και Τούρκοι ειδικοί επιστήμονες, αλλά την αρνούνται οι δικοί μας «διανοούμενοι»... Αναφέρει ο καθηγητής Αντνάν Εκσιγκίλ ότι σε αντίθεση με το Ισλάμ, του οποίου ο ρόλος ήταν αρνητικός στην ανάπτυξη του τουρκικού έθνους-κράτους, στην Ελλάδα «η θρησκεία έπαιξε ένα ρόλο μάλλον θετικό και καθοριστικό στην ανάπτυξή της». Και συμπληρώνει : «Αναλογισθείτε τους πολυάριθμους Έλληνες ήρωες που ήταν ιερείς και άνθρωποι της θρησκείας. Οι Τούρκοι δεν έχουν καμία ανάλογη θρησκευτική μορφή στην ιστορία τους.» 


Παναγιώτης Στ. Μαυραειδής 

Ιστορικός

Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011

Όταν η ιστορία δίνει απαντήσεις


 ΙΔΟΥ ΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε΄ ΑΦΟΥ ΣΤΟ ΣΚΑΪ ΑΡΕΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ:



      «Ἐ­πει­δὴ χρέ­ος τῶν ἀ­νω­τέ­ρων καὶ τῶν ἀρ­χη­γῶν, οἱ­ου­δή­πο­τε ἔ­θνους, εἶ­ναι τὸ ἐ­πα­γρυ­πνεῖν νυ­χθη­με­ρὸν ἐ­πὶ τῶν εἰς τὴν ἐ­πι­τή­ρη­σιν αὐ­τῶν ἐμ­πε­πι­στευ­μέ­νων προ­σώ­πων, τὸ πλη­ρο­φο­ρεῖ­σθαι πε­ρὶ πα­σῶν τῶν πρά­ξε­ων αὐ­τῶν καὶ ἀ­να­φέ­ρειν εἰς τὴν κυ­βέρ­νη­σιν πάν­τα τὰ με­τα­ξὺ αὐ­τῶν ἀ­να­κα­λυ­πτό­με­να ἐγ­κλή­μα­τα καὶ οἱ Πα­τριά­ρχαι, ὄν­τες ἐ­πί­σης, ὡς ἐκ τῆς θέ­σε­ως αὐ­τῶν, ἀ­νώ­τε­ροι καὶ ἀρ­χη­γοὶ τῶν ὑ­πη­κό­ων, οἵ­τι­νες ζῶ­σιν ἐν ἀ­σφα­λεί­ᾳ ὑ­πὸ τὴν σκιὰν τῆς αὐ­το­κρα­το­ρι­κῆς ἐ­ξου­σί­ας, ὀ­φεί­λου­σιν, ἵνα πρὸ πάν­των ὧσιν ἄ­μω­μοι, ἔν­τι­μοι, χρη­στοὶ καὶ εἰ­λι­κρι­νεῖς κε­κτη­μέ­νοι δὲ τὰς ἰ­δι­ό­τη­τας ταύ­τας, ἀ­φ᾿ οὗ ἐν­νο­ή­σω­σι τὰς ἀ­γα­θάς καὶ κα­κὰς κλί­σεις λα­οῦ τινος, ὀ­φεί­λου­σιν, ἵνα προ­λαμ­βά­νω­σιν ἐγ­καί­ρως τὰς κα­κάς δι᾿ ἀ­πει­λῶν τε καὶ συμ­βου­λῶν, ἐν ἀ­νάγ­κῃ διὰ τι­μω­ρι­ῶν κα­τὰ τὰ πα­ραγ­γέλ­μα­τα τῆς θρη­σκεί­ας αὐ­τῶν, καὶ πλη­ροῦ­σιν οὕ­τω μέ­ρος τῆς εὐ­γνω­μο­σύ­νης ἥν ὀ­φεί­λου­σι τῇ ὑ­ψη­λῇ Πύ­λῃ διὰ τὰς εὐ­ε­γερ­σί­ας καὶ τὰς ἐ­λευ­θε­ρί­ας, ἥν ἀ­πο­λαύ­ου­σιν ὑ­πὸ τὴν ἀ­γο­θο­ερ­γὸν αὐ­τῆς σκιάν.
     Ἀλ­λ᾿ ὁ ἄ­πι­στος Ἕλ­λην Πα­τριά­ρχης, ὅ­στις ὅ­μως ἔ­δω­κε προ­η­γου­μέ­νως το­σαῦ­τα ἀ­φο­σι­ώ­σε­ως δείγ­μα­τα, δὲν ἠ­δυ­νή­θη νὰ μὴ συμ­με­θέ­ξη νῦν εἰς τὰς στά­σεις καὶ τὴν ἐ­πα­νά­στα­σιν τοῦ ἔ­θνους αὐ­τοῦ, ἐ­πι­χει­ρι­σθεῖ­σαν ὑ­πὸ δι­α­φό­ρων δι­ε­φθαρ­μέ­νων ἀν­θρώ­πων, ἐ­πι­λα­θο­μέ­νων ἑ­αυ­τῶν καὶ πα­ρα­συ­ρο­μέ­νων ὑ­πὸ δι­α­βο­λι­κῶν καὶ χι­μαι­ρι­κῶν ἰ­δε­ῶν χρέ­ος δὲ αὐ­τοῦ ἦν, ὅ­πως δι­δά­ξῃ τοὺς ἀ­μα­θεῖς, ὅ­τι προ­έ­κει­το ἐν­ταῦ­θα πε­ρὶ ἐ­πι­χει­ρή­σε­ως μα­ταί­ας, οὐ­δέ­πο­τε δυ­να­μέ­νης ἵνα πραγ­μα­το­ποι­η­θῇ, ἐ­πει­δὴ τὰ κα­κὰ σχέ­δια οὐ­δέ­πο­τε θρι­αμ­βεύ­ου­σι κα­τὰ τῆς μω­α­με­θα­νι­κῆς ἰ­σχύ­ος καὶ θρη­σκεί­ας, λα­βου­σῶν τὴν ὕ­παρ­ξιν αὐ­τῶν πα­ρὰ τοῦ Θε­οῦ ἀ­πὸ χι­λί­ων καὶ πλέ­ον ἐ­τῶν, καὶ δι­α­τη­ρη­θη­σο­μέ­νων μέ­χρι τῆς τε­λευ­ταί­ας κρί­σε­ως, ὡς βε­βαι­οῖ ἡμᾶς ὁ οὐ­ρα­νὸς διὰ ἀ­πο­κα­λύ­ψε­ων καὶ θαυ­μά­των. Ἐν τού­τοις ἕ­νε­κα τῆς δι­α­φθο­ρᾶς τῆς καρ­δί­ας αὐ­τοῦ οὐ μό­νον δὲν ἐ­γνω­στο­ποί­η­σεν, οὐ­δ᾿ ἐ­τι­μώ­ρη­σε τοὺς ἁ­πλοὺς ἀν­θρώ­πους, οἵ­τι­νες ἐ­πλα­νή­θη­σαν, ἀλ­λά, κα­τὰ πᾶ­σαν πι­θα­νό­τη­τα, αὐ­τὸς ὁ ἴ­διος με­τέ­σχε κρυ­φί­ως ὡς ἀρ­χη­γὸς τῆς ἐ­πα­να­στά­σε­ως, ὥ­στε ἀ­να­πο­φεύ­κτως σχε­δὸν ἅ­παν τὸ ἑλ­λη­νι­κὸν ἔ­θνος, ἐν ᾧ ὑ­πάρ­χου­σι πολ­λοὶ ἀ­θῶ­οι καὶ δυ­στυ­χεῖς ὑ­πή­κο­οι, οὐ­δὲ τὴν ἐ­λα­χί­στην ταύ­της γνῶ­σιν ἔ­χον­τες, θέ­λει κα­τα­στρα­φῇ ἴ­σως ἐκ θε­με­λί­ων καὶ κα­τα­στῇ τὸ ἀν­τι­κεί­με­νον τῆς ὀρ­γῆς τοῦ Θε­οῦ.
     Ὅ­ταν ἡ ἀ­στυ­νο­μί­α ἐ­πλη­ρο­φο­ρή­θη πε­ρὶ τῆς ἐ­πα­να­στά­σε­ως, καὶ ἀ­φ᾿ οὗ αὐ­τὴ ἐ­γνώ­σθη ὑ­πὸ τοῦ κοι­νοῦ, ἡ ὑ­ψη­λὴ Πύ­λη, ὑ­πὸ μό­νης τῆς συμ­πα­θεί­ας πρὸς τοὺς δυ­στυ­χεῖς αὐ­τῆς ὑ­πη­κό­ους ὁρ­μου­μέ­νη, ἐ­ζή­τη­σεν ἵνα ἐ­πα­να­γά­γῃ αὐ­τοὺς διὰ τῆς γλυ­κύ­τη­τος εἰς τὴν ὁ­δὸν τῆς σω­τη­ρί­ας, καὶ δι­εύ­θυ­νεν ἐ­πὶ τού­τῳ πρὸς τὸν Πα­τριά­ρχην προ­στα­γήν, δι­α­λαμ­βά­νου­σαν δι­α­τα­γὰς καὶ συμ­βου­λάς ἀ­να­λό­γους πρὸς τὸν σκο­πὸν τοῦ­τον, με­τὰ δι­α­τα­γῆς πρὸς τὸν Πα­τριά­ρχην, ὅ­πως ἀ­να­θε­μα­τί­σῃ πάν­τα τὰ μέ­ρη τοῦ τό­που, ἔν­θα ὁ τρό­πος οὗ­τος κα­τέ­στη ἀ­ναγ­καῖ­ος κα­τὰ τῶν συμ­με­τα­σχόν­των τῆς ἐ­πα­να­στά­σε­ως ὑ­πη­κό­ων.
     Ἀλ­λ᾿ ἀν­τὶ νὰ δα­μά­σῃ αὐ­τούς, καὶ πρῶ­τος αὐ­τὸς νὰ ἐ­πα­νέλ­θῃ εἰς τὸ χρέ­ος αὐ­τοῦ, αὐ­τὸς ὁ ἄ­πι­στος ὑ­πῆρ­ξεν ὑ­πὲρ πάν­τα ἄλ­λον ὁ ἄ­ξων πα­σῶν τῶν ἀ­τα­ξι­ῶν, τῶν μέ­χρι τοῦ δε­δι­α­τα­ρα­ξα­σῶν τὴν κοι­νὴν ἡ­συ­χί­αν, ἐ­πεί­σθη­μεν, ὅ­τι καὶ αὐ­τὸς ἐ­γεν­νή­θη εἰς Πε­λο­πόν­νη­σον, καὶ ὅ­τι συμ­με­τέ­σχε πα­σῶν τῶν βια­ίων πρά­ξε­ων, ἅς τι­νες ὑ­πή­κο­οι πε­πλα­νη­μέ­νοι ἔ­πρα­ξαν ἐ­κεῖ καὶ εἰς τὴν ἐ­παρ­χί­αν τῶν Κα­λα­βρύ­των. Οὕ­τω λοι­πὸν αὐ­τὸς ὁ ἴ­διος ὑ­πῆρ­ξεν αἴ­τιος τῆς ἐ­ξον­τώ­σε­ως καὶ τῆς ἀ­πω­λεί­ας, ἣν βε­βαί­ως θέ­λου­σιν ὑ­πο­στεῖ τῇ βο­ηθείᾳ τοῦ Θε­οῦ.
     Ἐ­πει­δὴ δὲ ἐ­πεί­σθη­μεν ἀ­παν­τα­χό­θεν πε­ρὶ τῆς προ­δο­σί­ας αὐ­τοῦ οὐ μό­νον κα­τὰ τῆς ὑ­ψη­λῆς Πύ­λης, ἀλ­λὰ καὶ κα­τὰ τοῦ ἰ­δί­ου αὐ­τοῦ ἔ­θνους, ἀ­ναγ­καῖ­ον κα­τέ­στη, ὅ­πως ἀ­φαι­ρε­θῇ τὸ σῶ­μα του ἀ­πὸ τῆς γῆς καὶ διὰ τοῦ­το ἀ­πηγ­χο­νί­σθῃ, ἵνα χρη­σι­μεύ­σῃ εἰς πα­ρά­δειγ­μα διὰ τοὺς λοι­πούς».

Ἐ­ξε­δό­θη τὴν 19 τοῦ μη­νὸς Ρε­τζὲπ ἔ­τος 1230
(10 Ἀπριλίου 1821)
    

     Ἡ κεν­τρι­κὴ πύ­λη τοῦ Πα­τρι­αρ­χεί­ου, ὅ­που ἀ­παγ­χο­νί­στη­κε ὁ Γρη­γό­ριος Ε΄, πα­ρα­μέ­νει κλει­στὴ καὶ σφρα­γι­σμέ­νη μέ­χρι καὶ σή­με­ρα, σὲ ἔν­δει­ξη τιμῆς. Στὸ Πατριαρχεῖο εἰσέρχεται κανεὶς ἀπὸ τότε μόνον ἀπὸ τὶς πλάγιες πύλες.

Η πύλη του Αγ.Γρηγοριου του Ε΄
 Ο Πατριάρχης ανάβει κερί στην κλειστή Πύλη


 Πηγή: www.antibaro.gr                                                                                               

Τρίτη, 12 Απριλίου 2011

Εύλογη απορία για την συναυλία «Τα Κατά Ματθαίον Πάθη»

Εύλογη απορία για την συναυλία «Τα Κατά Ματθαίον Πάθη»

Συντάχθηκε απο τον Ιωάννη Κορνιλάκη

     Με ενδιαφέρον και συγκίνηση παρακολούθησα την εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο μουσικής Αθηνών με τίτλο: "Τα Κατά Ματθαίον Πάθη ", ένα έργο για σολίστ, χορωδία και ορχήστρα του Μητροπολίτου Βολοκολάμσκ και Προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. Ιλαρίωνα Αλφέγιεφ.

Η όλη εκδήλωση τελέστηκε υπό την αιγίδα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και του Πρέσβη της Ρωσικής ομοσπονδίας στην Ελλάδα κ. Βλαντιμίρ Τσχικβισβίλι.

Πράγματι η εκδήλωση μεγαλειώδης και συγκινητική.

Ίσως στην δική μου ψυχή να φάνηκε έτσι, γιατί όλοι οι Χριστιανικοί λαοί τη χρονική αυτή στιγμή βιώνουν τις παραμονές των πραγματικών Θείων παθών.

Ευχόμουν απ’ τη στιγμή που έφτασε στα χέρια μου η αφίσα της εκδήλωσης, και που δυστυχώς δεν περιείχε την παραμικρή αναφορά σε αυτό που πιο κάτω θα αναφέρω, τουλάχιστον να γίνει η σχετική αναφορά στην αρχή η στο πέρας της εκδήλωσης.

Προσευχόμουν ο Θεός να φωτίσει τους οργανωτές, ομιλητές και κάθε υπεύθυνο να κάμουν μετά τα μέγιστα και το ελάχιστο, που άλλο δεν ήταν απ’ το να στρέψουν τα μάτια, τη σκέψη και τη μνήμη τους στην ημερομηνία της εκδήλωσης. Κυριακή 10 Απριλίου 2011.

Άραγε θα ήταν πολύ μια αναφορά στην επέτειο μιας ημέρας θλίψης για όλη την Ορθοδοξία, μιας ημέρας πάθους ακριβώς 1821 χρόνια μετά τα πάθη του Χριστού, που συνέβη στην πόλη των πόλεων την Κωνσταντινούπολη, του Αγίου Πατριάρχου Ε' ;

Άραγε θα ήταν πολύ η όλη εκδήλωση να ήταν αφιερωμένη στην Αγία ιστορική μορφή του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε', που έπαθε στις 10 Απριλίου 1821 για Χριστό και Πατρίδα;

Άραγε θα ήταν πολύς ένας λόγος πέντε λεπτών για το μαρτύριο ενός Πατριάρχη και μάλιστα ακριβώς 190 χρόνια απ’ το εκούσιο πάθος του;

Άραγε θα ήταν πολύ Ελλάδα και Ρωσία και μάλιστα στην καρδιά της Ελληνικής Πρωτεύουσας, να τιμήσουν μπροστά στα μάτια Ελλήνων και Ρώσων τη μνήμη του Άγιου Πατριάρχη Γρηγορίου Ε', ακριβώς 90 χρόνια (2011-1921) απ΄ την επίσημη Αγιοκατάταξη του, στις τάξεις της στρατευμένης Εκκλησίας των Αγίων του Χριστού;

Άραγε θα ήταν πλεονασμός Χριστιανικής, ηθικής και ιστορικής αναφοράς στο Πρότυπο αυτό Ιεράρχη, που συνδέει με την ζωή του αλλά κυρίως με το μαρτυρικό του πάθος τις δυο Ορθόδοξες χώρες της Ελλάδος και της Ρωσίας;

Άραγε θα ήταν υπερβολή, λίγα λόγια προς τα Ελληνόπουλα που στερούνται αυθεντικών ιστορικών γνώσεων γιατί απλά "κάποιοι" έχουν επιλέξει επί δεκαετίες, τη διαστροφική και διαστρεβλωτική εκμάθηση της Ελληνικής ιστορίας στα σχολειά της Πατρίδας μας;

Άραγε θα ήταν σχήμα οξύμωρο σε μια Ελληνορωσική εκδήλωση να αναφερθεί ότι Ελληνικό πλοίο, αλλά με Ρωσική σημαία περισυνέλεξε απ’ τον Κεράτιο κόλπο το άψυχο Άγιο κουφάρι του Πατριάρχη;

Άραγε θα ήταν ευτελής αναφορά ότι ένας ολόκληρος Αυτοκράτωρ Πασών των Ρωσιών ο Αλέξανδρος Α', απέστειλε στην Οδησσό, που εν τω μεταξύ κατέφτασε το Άγιο κουφάρι του Γρηγορίου Ε', άμφια Αρχιερατικά, Μήτρα Αρχιερατική, Εγκόλπιο Αρχιερατικό, προκειμένου και με κάθε επισημότητα και τιμή να πραγματοποιηθεί η νεκρώσιμη ακολουθία και ταφή;

Άραγε θα ήταν λεπτομέρεια η αναφορά στις χιλιάδες - χιλιάδων Ρώσων πιστών που ασπάστηκαν το Άγιο άψυχο σαρκίο του;

Άραγε θα ήταν είδηση για ψηλά γράμματα, ότι ο Ρωσικός λαός απ’ τη στιγμή της νεκρώσιμης ακολουθίας του, προσέγγιζε την Αγία του λάρνακα με την ευσεβή πεποίθηση της Αγιότητος του;

Άραγε θα ήταν άνευ λόγου, η υπενθύμιση ακόμη και γι’ αυτούς που γνωρίζουν, δύο γραμμές του Φωστήρα της Ορθοδοξίας μας Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ’ Οικονόμων, απ’ τον επικήδειο λόγο που εκφώνησε μπροστά στο φέρετρο του Αγίου Πατριάρχη, αναφωνώντας: "Γρηγόριε Σύ επέλεξες την γήν της Ρωσίας να δεχθεί στην αγκάλη της το Άγιο σώμα Σου"; Άραγε θα ήταν μήπως ανακρίβεια ότι ο Αυτοκράτωρ της Ρωσίας Αλέξανδρος Β', απεδέχθη πρόταση του Βασιλέως της Ελλάδος Γεωργίου Α' το 1871, προκειμένου να αποστείλει τα Άγια λείψανα του Πατριάρχη στην Πατρίδα μας, αρνούμενος ανάλογο αίτημα του Σουλτάνου της Τουρκίας Αμπντούλ Αζίζ;

Άραγε θα ήταν ανώφελη αναφορά για αυτούς που δε γνωρίζουν και κυρίως τα παιδιά, ότι η λάρνακα και τα Άγια λείψανα του κοσμούν τον Μητροπολιτικό ναό των Αθηνών;

Θα ήταν τέλος ασήμαντη λεπτομέρεια, η αναφορά σε επιστολή του πρώτου Μεταβυζαντινού Ηγέτη του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους, και επί 17 χρόνια στο Υπουργείο εξωτερικών και Υπουργού εξωτερικών της Ρωσίας Ιωάννη Καποδίστρια, που αναγνωρίζει προφητικά την Αγιότητα του Πατριάρχη Γρηγορίου, με επιστολή του την 28η Μαΐου 1828;

Θα ήταν άραγε αισθητική υπερβολή, η εικόνα του Άγιου Πατριάρχη στο καλαίσθητο έντυπο που περιελάμβανε το πρόγραμμα της μουσικής εκδήλωσης και το οποίο μάλιστα διενέμετο δωρεάν;

Δεν θα προκαλούσε άραγε ρίγη συγκίνησης, εάν στον προφορικό του χαιρετισμό προς τους Έλληνες ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων έβαζε την σφραγίδα του Αγίου Γρηγορίου Ε', κάνοντας και μια συγκυριακή αναφορά στο κοσμικό του όνομα που ήταν το Γρηγόριος;

Ας κλείσει τις εύλογες απορίες μου αλλά κυρίως το παράπονο μου ένας σύγχρονος Ρώσος, ο Μακαριστός Γέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ, ο Θεολόγος του αιώνα μας κατά τον επίσης Μακαριστό αλλά Έλληνα Γέροντα Πορφύριο, που έγραψε: "Οι άνθρωποι εννοούν την ιστορία του κόσμου με διάφορους τρόπους. Για μερικούς είναι ιστορία Βασιλειών και πολέμων. Για άλλους είναι ιστορία κουλτούρας και πολιτισμών, επιστημονικών γνώσεων, φιλοσοφικών ιδεών και όλων εκείνων που ανήκουν στο επίπεδο αυτό. Για όλους εμάς όμως η ιστορία της ανθρωπότητος δεν είναι τίποτα άλλο, παρά η πραγματοποίηση του Θείου σχεδίου για τον άνθρωπο".

Τα κατά Ματθαίον Πάθη όμως στέλνουν και ένα διαχρονικό μήνυμα που στηρίζονται στη ρήση Του, "Μιμηταί Εμού γίνεσθαι", που ο Άγιος Πατριάρχης εγκολπώθηκε και ανέβηκε στον δικό του Σταυρό, σαν σήμερα 10 Απριλίου πριν ακριβώς 190 χρόνια.

Εάν οι επισημάνσεις μου είναι λαθεμένες, οι εύλογες απορίες μου ανεδαφικές, ζητώ ταπεινά συγνώμη.

Είναι όμως κρίμα, για την πραγματική ευκαιρία που ο Χριστός πρόσφερε απλόχερα με αφορμή την εκδήλωση αλλά και την ημερομηνία διεξαγωγής της, αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά ότι στις σχέσεις των λαών Εκείνος ήταν είναι και θα είναι μπροστά, εάν οι άνθρωποι θελήσουν να είναι πίσω Του.

‘Όμως δεν απελπίζομαι γιατί το απύθμενο έλεος Του θα προσφέρει κι’ άλλες.

Ταπεινή μετάνοια λοιπόν, από κάποιον που έχει αφιερώσει τα τελευταία χρόνια της ζωής του στην ανάπτυξη των Ελληνορωσικών σχέσεων και όχι μόνο, μέσα απ’ την αναψηλάφηση της Ελληνικής ιστορίας αλλά και της Ευρωπαϊκής, μέσα απ΄ την ανάδειξη των επιστολών του Αγίου της πολιτικής Ιωάννη Καποδίστρια, και μάλιστα χωρίς την παραμικρή βοήθεια των επώνυμων, επίσημων και δυνατών αλλά με μόνη τη συμπαράσταση των ανώνυμων, άσημων και αδύνατων Ελληνικών ψυχών.

‘Ένας ανώνυμος, άσημος και αδύναμος και για την ιστορία

* Ο κ. Ιωάννης Κορνιλάκης είναι Διευθύνων Σύμβουλος της "ΕΛΑΙΑ" ΑΜΚΕ, και συγγραφέας του βιβλίου "Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της Πολιτικής"

Τετάρτη, 6 Απριλίου 2011

Γέρων Παϊσιος: " Φτάνει ακόμη και ένας Έλληνας"


   Λίγες ημέρες έμειναν πριν την Αγία Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών και η Ελλάς ως  νέος Ισραήλ ψάχνει την έξοδο από την έρημο. Κάποιοι έβγαλαν την ετυμηγορία τους και κάποιοι ένιψαν τας χείρας τους. Σταύρωση είναι η απόφαση.
 Η ουσία έιναι μία. Το Έθνος και ο λαός που αγάπησαν όσο κανείς άλλος τον Κύριο Υμών Ιησού Χριστό, έχει επιλεχθεί να σταυρωθεί και να θανατωθεί δια ταπεινώσεως από ανίερους εχθρούς καραδοκούντες.

    Σαν το παράδειγμα με τις ύαινες που δεν επιτίθενται σε ζωντανό ζώο αλλά σε αποκαμωμένα κουφάρια, μοίαζουν και οι εχθροί της Ελλάδας, λες και  περιμένουν τον επιθανάτιο ρόγχο μας για να κατασπαράξουν κάθε τι που αποκτήθηκε με κόπο και θυσίες ή κάθε τι που απέμεινε.

Με ιδιαίτερα προσβλητικό τρόπο αναφέρθηκε στην Ελλάδα, ο Τούρκος υπουργός Επικρατείας και αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Ερντογάν, Μπουλέντ Αρίντς.
Μιλώντας σε σεμινάριο στην πόλη Ούρφα, είπε ότι το εξωτερικό χρέος της Ελλάδας έχει ξεπεράσει το ένα τρισεκατομμύριο δολάρια, ότι η παραγωγή σε όλα τα ελληνικά εργοστάσια έχει σταματήσει και ότι κανένας δεν ενδιαφέρεται να τα αγοράσει.
«Σε λίγο θα ανοίξουν μαντήλι, για να ζητιανεύουν» είπε χαρακτηριστικά

   Τα σχέδια των μεγάλων της Γης σε πλήρη εφαρμογή. Αποκαλυπτικό είναι το απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιωακείμ Καραχρήστου από την Ιερά Σκήτη Προφήτου Ηλία στο Άγιον Όρος " Ελάτε κοντά μου διψασμένοι"




   Η ελευθερία 180 χρόνια μετά από την ανακύρηξη του ανεξάρτητου ελληνικού Έθνους, μοίάζει κακόγουστο αστείο αλλά είναι πραγματικότητα, έχει απωλεσθεί ή καλύτερα έχει κλαπεί. Οι ευθύνες αγγίζουν όλους, άλλους λιγότερο και άλλους περισσότερο.

   Γιατί η Ελλάδα έφτασε σε αυτή την πνευματική κρίση και κατ' επέκταση κοινωνική και οικονομική μπορούν να γραφούν πολλά. Η πραγματικότητα όμως είναι σκληρή και απαιτεί πράξεις ουσιαστικές, χειροπιαστές. Γνωρίζοντας όμως τα αίτια που οδήγησαν το Έθνος σε αυτή την κατάσταση και διδασκόμενοι από το παρελθόν και την ιστορία, τότε μπορείς να προχωρήσεις και να κάνεις το επόμενο βήμα. Ίσως το φώς στην άκρη του τούνελ να μην φαίνεται ακόμη, αλλά ο ελληνικός λαός έχει τον μεγαλύτερο εγγυητή ότι η μπόρα θα περάσει και η σχέση Θεού και ανθρώπων θα αποκατασταθεί.
 Ποιος είναι αυτός ο εγγυητής; Ο Κύριος Υμών Ιησούς Χριστός δια των μεσιτειών της Θεοτόκου και των Αγίων μας. Όταν οι ηγέτες του τόπου εκλείπουν και λάμπουν δια της απουσίας τους, οι Άγιοι μας έχουν πιαστεί χέρι χέρι και έχουν περικυκλώσει την Ελλάδα προστατεύοντάς την. Όταν η ανθρώπινη ελπίδα που είναι αδύναμη σβήνει επεμβαίνει ο Θεός, όπως μας αποκάλυψε ο Γέρων Παϊσιος.




-Γέροντα, σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέμβει ο Χριστός; 

-Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικημένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν πόσο μάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καημένος ο κόσμος. Τώρα μια μπόρα θα είναι, μια μικρή κατοχή του αντίχριστου σατανά. Θα φάει μετά μια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσμο για πολλά χρόνια. Αυτήν την φορά θα δώσει ο Χριστός μια ευκαιρία, για να σωθεί το πλάσμα Του, θα αφήσει το πλάσμα του ο Χριστός; Θα παρουσιασθεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώσει από τα χέρια του Αντίχριστου. Θα επιστρέψουν στο Χριστό και θα έρθει μια πνευματική γαλήνη σε όλην την οικουμένη για πολλά χρόνια. Μερικοί συνδυάζουν με αυτήν την επέμβαση του Χριστού την Δευτέρα Παρουσία. Εγώ δεν μπορώ να το πω. Ο λογισμός μου λέει ότι δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά μια επέμβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόμη. Θα επέμβει ο Χριστός, θα δώσει μια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστημα, θα πατάξει όλο το κακό και θα το βγάλει σε καλό τελικά. Θα γεμίσουν οι δρόμοι προσκυνητάρια. Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό! Έτσι θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουμένη και τότε ο Χριστός θα έρθει ως Κριτής να κρίνοι τον κόσμο. Άλλο Κρίση, άλλο μια επέμβαση του Χριστού, για να βοηθήσει το πλάσμα Του

Σε κάποιον που ανησυχούσε για τις εχθρικές επιβουλές εναντίον της πατρίδος, έδωσε την εξής ελπιδοφόρο απάντηση :
«Κι αν μου πουν ότι δεν υπάρχει Έλληνας, εγώ δεν ανησυχώ ! Μπορεί ο Θεός να αναστήσει έναν Έλληνα. Φτάνει ακόμη και ένας». 


Ακόμη πίστευε : «Και ένας Χριστιανός να μείνει μόνο, ο Χριστός θα κάνει το σχέδιό Του»


Όταν οι άλλοι μιλούσαν για δυσάρεστες μελλοντικές εξελίξεις στο Έθνος και έσπερναν τον φόβο, ο Γέροντας μετέδιδε αισιοδοξία και ελπίδα. Μιλούσε για αναστημένη Ελλάδα και για ανάκτηση της Αγια Σοφιάς. 


«Υπάρχει και Θεός. Τον Θεό που τον έχεις βάλει;» είπε σε κάποιον κληρικό που έβλεπε το μέλλον της Πατρίδας ζοφερό.

   Ο Θεός πάντα φωτίζει το αδιέξοδο των ανθρώπων, αποδεικνύοντας ότι τα αδύνατα τοις ανθρώποις δυνατά εστί παρά τω Θεό. Δια μέσου της ιστορίας έχουμε τρανταχτά παραδείγματα ανθρώπων που με φώτιση υπηρέτησαν το θέλημα του Θεού και Εκείνος στάθηκε χορηγός της ελευθερίας μας, και όχι μόνο στο ελληνικό Έθνος αλλά και σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Από τον τελευταίο αυτοκράτορα του Βυζαντίου μέχρι τον πρώτο Κυβερνήτη Ι.Καποδίστρια και μέχρι τον Νικόλαο Πλαστήρα, ο Θεός πάντα έκανε το σχέδιό Του με φωτισμένους, δικόυς Του ανθρώπους.
   Ακόμα και στην Αργεντινή που έφτασε ένα βήμα πριν την ολοκληρωτική κατάρρευση, ήρθε ένας φωτισμένος άνθρωπος ο Νέστορ Κίρτσνερ για να οδηγήσει την χώρα μακρυά από τα αρπακτικά και να την βάλει σε δρόμο ευημερίας πάλι. Στο βιβλίο " ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ - Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ " γίνεται ιδιαίτερη μνεία  στον εκλειπόντα Πρόεδρο της Αργεντινής που έβαλε πάνω από την ζωή του, την ευημερία του λαού του. Ο λαός της Αργεντινής που ήταν από τους πρώτους που συμπαραστάθηκαν στον ελληνικό λαό, δεν ξεχνά τον ευεργέτη του. Ο Νέστορ Κίρτσνερ διακόνησε το λαό του και έφυγε από αυτόν τον κόσμο στις 27 Οκτωβρίου, ημέρα που το ημέρολόγιο μας γράφει "μνήμη του Αγίου Νέστορος".





Αργεντινός Οικονομολόγος Καθηγητής του Μπουένος Αϊρες, Κλαούντιο Κατς: Είστε Ελληνες», . "Εμείς στην Αργεντινή έχουμε μόνο δύο αιώνες ιστορίας. Η Ελλάδα πρέπει να ανακτήσει τη δύναμη της ιστορίας της".


   Στην Ελλάδα του 2011 ο Χριστός ξανασταυρώνεται κάθε μέρα, η ελπίδα όμως παραμένει ζωντανή και ακέραια και ο Θεός το έχει αποδείξει σε όλη την ελληνική ιστορία ότι έρχεται ως Νικητής. Δια της σταυρώσεως έρχεται η Ανάστασις και μέσα από το σκοτάδι της νύχτας έρχεται το φως της ημέρας. Εμείς οι Έλληνες πρέπει να σκύψουμε ταπεινά το κεφάλι και να εργαστούμε το καλό, γιατί " για να γυρίσει η ήλιος θέλει δουλειά πολύ"